谨记| 上帝不会无限制满足你的所有要求

很多人都想有一天遇到阿拉丁神灯，因为阿拉丁神灯可以满足人的欲望。在原著故事中，阿拉丁神灯并没有限制愿望的内容，也就是说神灯故事本身就是人自身欲望的构造。神灯满足人的愿望不是无条件的，条件就是要成为他的仆人，就是出卖自己的自由，来换取财富。

而我们在《渔夫和金鱼》的故事中，同样可以看到人无休止欲望的故事。老渔夫夫妻是穷人，他们住在海边破败的房子里。一次出去打鱼，打到了一条会说话的金鱼，于是渔夫放生了它。回到家之后，他告诉了老婆金鱼的故事，老婆婆让他回到海边，不断提出要求，让金鱼满足她。第一次老婆婆要了一个崭新的木盆。看着愿望实现了，她就想着应该实现更大的愿望；第二次向金鱼要的是崭新的房子；第三次要的是高贵的身份，成为一个贵妇人；第四次老婆婆变成了女皇；但是老婆婆还不满足，又强迫渔夫向金鱼要求自己变成海上霸王。但是这个金鱼没有满足，而是让老婆婆回到了原型。老婆婆的愿望不断升级，从改变生活到身份和权力，我们不得不说人心不蛇吞象。

欲望与满足欲望的故事并不是仅仅发生在民间故事中，人们编制这些故事的基础是我们的生活和本性。你看那些买彩票的人，当他们投入一点点小钱而中了十倍的奖之后，他会投入更多，或者他会有投入更多的冲动；那些在赌场上赢了钱的人，不论多少都想赢取更多，从而搭上这一生的幸福也在所不辞；那些在麻将桌旁一坐就是一个通宵的人，那些在寺院花费十块钱的香火，却许下千万的愿望者，他们无不在被自己的欲望牵着走。

当然我们必须分清愿望与欲望之间的区别。一个小男孩想将来有一天考上一个好大学，一个农民想着把自己的耕牛换成一辆拖拉机，一位大学生想着有一天追求到自己心仪的女生，这些是愿望，他们还很美好。一个年轻人想着一夜暴富，富可敌国；一个士兵想着一夜之间成为统治世界的君王；一个赌徒想赢得全世界的财富。这是欲望，并不美好，因为他们的实现需要更多的人牺牲自己的幸福。神灯和金鱼总是给人许下愿望的机会，人却总是把愿望变成欲望的满足。

愿望总是建立在现实中，并通过自己的努力可以实现，或者有实现的可能，并且他的实现可以为自己带来幸福，为他人带来方便或者不影响他人的权益。而欲望不同，欲望和权力有关，它的实现是建立在支配他人的基础上。

无疑，在圣书里最懂人欲望的是魔鬼。你看试探耶稣的魔鬼，每一个试探都在投其所好。第一个是点石成金的石头变食物，谁不想拥有这样的能力呢。即使只能将石头变成食物，这种无本万利的买卖，也相当于将石头变成了金钱。没有投入就能赚钱，而且还没有风险可言，这样不劳而获的好事，多少人梦寐以求。从山上跳下，而毫发无损，就是具备神的能力。如果第一个点石成金还只是魔法的层次，那么这个从山顶跳下的试探就是钢筋铁骨，刀枪不入的战神了。真正有杀伤力的是第三个试探，那就是权力。有了统治世界的权力，全世界都是你的，所有的财富任你使用，所有的人任你驱使，这样的权力和前两个试探相比，诱惑力更大。点石成金拥有财富又能怎样，具备神一样的不死之身又能怎样，它们不还是在世界统治者的权力之下吗？！因此成为有绝对权力的世界统治者才是最实在的。

但是所有的欲望满足都需要付出代价，那就是成为欲望的奴隶。耶稣遇到的第一和第二个试探，魔鬼并没有提出什么特别的代价，只是让人远离上帝而已。但是第三个权力的代价，则是成为欲望的奴隶：“你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。”

但是，与那些灯神和渔夫放生的金鱼不同，基督徒的上帝并不是什么都能满足你。也不会许下什么都能满足你的承诺。尽管在传统教会中，有很多人作见证说上帝什么都能满足，想要一辆自行车，第二天就有了，于是他许下想要一辆汽车的愿望，他想上帝一定会满足他。他不过是在暗示信徒集资为他买汽车而已，上帝满足的背后还是欲望在作怪。

西庇太的儿子雅各、约翰进前来，对耶稣说：“夫子，我们无论求你什么，愿你给我们做。”耶稣说：“要我给你们做什么？”他们说：“赐我们在你的荣耀里，一个坐在你右边，一个坐在你左边。”

这段经文中，熟悉的《渔夫和金鱼》故事中的桥段，又一次再现。门徒像那个老婆婆一样，对着金鱼说你要满足我所有的欲望。所以门徒也对耶稣说，“我们无论求你什么，愿你给我们做。”因为这个时候他们知道了耶稣的身份以及他和上帝的关系。所以他们来求得权力欲望的满足。荣耀与权力，就像当年做宰相的约瑟一样“一个坐在你右边，一个坐在你左边。”也像那个要做海上霸主的老婆婆一样。当然，一旦他们坐上了耶稣左边和右边的位子，谁能保证他们不会取代中间的位置呢？

然而耶稣可不是那个灯神和那个会说话的金鱼，不会直接说“你回去吧，按照你的实现了。”耶稣首先问的是“要我给你们做什么？”向耶稣提出要求，耶稣要考虑你的要求，不是什么要求都满足你。“只是坐在我的左右，不是我可以赐的，乃是为谁预备的，就赐给谁。”

但是上帝也不会什么都拒绝你，“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门的，就给他开门。你们中间谁有儿子求饼，反给他石头呢？求鱼，反给他蛇呢？你们虽然不好，尚且知道拿好东西给儿女，何况你们在天上的父，岂不更把好东西给求他的人吗？所以，无论何事，你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人，因为这就是律法和先知的道理。”

上帝不会什么都满足我们，而是他了解我们，他对我们是爱，不是欲望的纵容！

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